viernes, 14 de junio de 2013

Tecnologia educativa

Universidad Alfonso Reyes.


Tecnología educativa.
Nombre: Stephanie Martinez Silva.
Matricula: 3288
Maestro(a): Leslie rodriguez.
Fecha: 29/05/2013





¿Que es la tecnología educativa?
La tecnología educativa es un conjunto de métodos medios instrumentos técnicas y procesos bajo una orientación del uso pedagógico y equipos generados por la tecnología también es una herramienta mas para que a los maestros se les faciliten sus clases y encuentren mas material para completar sus clases y sea menos tedioso buscar en libros o en si también pueden buscar en libros y complementar con la tecnología y también puedan exponer sus clases poniendo un proyector y sea mas interesante y no sea nada mas ver letras en un pizarrón que a veces es muy aburrido que a veces ni atención pones, la tecnología siento como que ayuda a que prestemos mas atención y sea mas llamativa y esas cosas que hacen mas interesantes las clases y todo esto mejora el proceso de enseñanza y de aprendizaje.
La tecnología educativa es el resultado de las prácticas de diferentes teorías educativas para la resolución de un amplio espectro de problemas y situaciones referidos a la enseñanza y el aprendizaje, apoyadas en las TIC (tecnologías de información y comunicación).
¿Cómo evoluciono la tecnología educativa?
La evolución de la tecnología educativa nació en Estados Unidos de América en los años 50, ha dado lugar a diferentes enfoques o tendencias que se conocen como enseñanza audiovisual
Ha ido evolucionando porque antes en los kínder te ponían una película en VHS y en una videocasetera y eran televisiones viejitas hoy en día a evolucionado mucho porque ya en las aulas son DVDS en pantallas o sino se utilizan proyectores han cambiado muchas cosas ya hay climas en las aulas antes eran abanicos no se si tenga que ver con esto pero eso también ha ido cambiando los niños ahora algunos ya usan Tablet o se los piden en el kínder como material de aprendizaje.
Retos de la tecnología educativa.
Educar a futuras generaciones profesionistas en el uso natural de herramientas de aprendizaje, las TIC crean nuevas oportunidades de aprendizaje que retan el papel tradicional de la escuela y de la universidad esto permite a las personas de todas las edades seguir aprendiendo sus propios términos. El reto para las instituciones educativas de hoy es ofreces su conocimiento a mas personas a través de todos los medios posibles.



















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PEDAGOGIA II

Universidad Alfonso Reyes.


Pedagogía II.



Nombre: Stephanie Martinez Silva.
Matricula: 3288
Fecha: 13/06/2013
Maestro: Lic. Gabriela Rangel Soni.





Introducción:
Tomas de Aquino es uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo es también conocido como Doctor Angélico y El Príncipe de los Escolásticos.
Nació en una familia noble en Roccasecca, Italia, estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y más tarde en la Universidad de Nápoles. Ingresó en la orden de los dominicos en 1243. Su madre, que se oponía a la entrada de Tomás en una orden mendicante, le confinó en el castillo familiar durante más de un año en un vano intento de hacerle abandonar el camino que había elegido. 
Le liberó en 1245 y Tomás viajó a París para completar sus estudios. Estudió con Alberto Magno, siguiéndole a Colonia en 1248.

 Tomás de Aquino.
Tomás de Aquino (1225 – 1274) ha sido llamado “el doctor angélico” de la iglesia y fue por edicto del Papa León XII en 1879 que su obra se convirtió en base de instrucción teológica presente. Su teología se basa en el concepto de la perfección final del hombre, por lo que dentro de su misma naturaleza y constitución se contiene una promesa implícita de su fin verdadero, que es ver a Dios y disfrutarlo el hombre tenía un don súper adicional que le permitiría buscar ese bien supremo y practicar las virtudes de la fe, la esperanza y el amor con el pecado original se pierde este don de la gracia divina sufriendo la corrupción de sus poderes naturales el hombre conserva el poder para practicar las virtudes naturales que son la prudencia, la justicia, el valor y control propio pero éstas  producen cierto grado de felicidad, no son suficientes para capacitar al hombre a alcanzar su fin verdadero que es la visión de Dios sólo la gracia gratuita la filosofía moral de Santo Tomás es esencialmente la ética aristotélica de la virtud es decir un conocimiento práctico de la buena conducta que lleva a hábitos beneficiosos para la persona y para aquellos que la rodean.
La virtud es una disposición habitual y firme a hacer el bien permite a la persona no solo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma con todas sus fuerzas sensibles y espirituales, la persona virtuosa hace al bien, lo busca y lo elige a través de acciones concretas las virtudes teologales son tres: fe, esperanza y caridad, mientras que las morales o cardinales son cuatro: prudencia, justicia, templanza y fortaleza. En la Summa Theologiae Santo Tomás le dedica a la justica define a la justicia como el hábito por el cual el hombre le da a cada uno lo que le es propio mediante una voluntad constante y perpetua.
Clasifica a la justicia como una de las cuatro virtudes cardinales, junto con la templanza, la prudencia y la fortaleza; y distingue el sentido general y particular de la justicia la definición clásica de justicia desarrollada por Santo Tomás es dar a cada uno lo suyo esta definición sirve como base en pensamiento social cristiano a partir de la cual pueden comprenderse los derechos como tener derecho a algo de la conducta correcta y de lo correcto de una situación significa que lo que a una persona le corresponde, lo que es de ella, es a lo que la misma tiene derecho. Dichas acciones, que están dirigidas a asegurar a una persona lo que le es propio constituyen la conducta correcta. 
La justicia siempre se dirige hacia el bien de otro, se dirige hacia el bien común de todos esos asuntos que conciernen a los individuos particulares. En la tradición católica, la justicia así indicada también se le ha llamado justicia general, justicia legal y justicia social.


 El término de justicia legal se aplica específicamente a la esfera de la ley, ya que cada ley positiva, natural o divina  se dirige al bien común, el término de justicia general reafirma la aplicabilidad universal de la justicia hacia el bien común.
Santo Tomás distingue 2 especies de justicia: la justicia distributiva y la justicia conmutativa. La justicia distributiva y la justicia conmutativa son entonces, dos especies distintas de justicia que se aplican en instancias particulares, la justicia distributiva es posible sólo sobre la base de la justicia conmutativa.
-docente de teología
*obras importantes: Suma contra gentiles, Suma teología.
Hay dos caminos para conocer a Dios: La fe y la razón (pensamiento lógico y crítico).
*Intento unir la filosofía de Aristóteles al cristianismo.
*Pensaba que atreves del trabajo de Aristóteles se podía probar la existencia de Dios.
*Igual que Aristóteles creía que la mujer era físicamente interior al hombre pero un c/alma eran iguales:
Mujer= pasiva.
Hombre= activo.
















Conclusión:

Al parecer Sto. Tomás, con sus 5 vías estaba seguro de que podía demostrar realmente la existencia de Dios, pero a mi no me convence mucho, ya que son ideas intangibles. Yo creo que existe un ser superior y posiblemente sea Dios, pero al no verlo, sentirlo o simplemente escucharlo, se me hace difícil creer si es él. Santo Tomás da 5 pruebas de la existencia de Dios, que van a tener dos características comunes el de que estas pruebas parten de acontecimiento sensible y que todas ellas se basan en el principio de causalidad.
Las 5 vías resumidas son: *El movimiento en el mundo exige un primer motor, *La causalidad en el mundo exige una causa primera, *La contingencia de los seres reclama un ser necesario, *Los seres imperfectos reclaman uno perfecto, *El orden del mundo exige un ordenador.
Estas, son un conjunto ideas de filósofos como Platón y Aristóteles, que al ser ordenadas por Sto. Tomás y por supuesto poniendo de su parte se convierten en las 5 vías, que al parecer no son las únicas que existen para demostrar la existencia de Dios.



























Anexos:












VALORES

Universidad Alfonso Reyes.


VALORES.
Nombre: Stephanie Martinez Silva.
Matricula: 3288
Maestro(a): Karina valencia.
Fecha: 29/05/2013







Manual para fomentar el valor de igualdad en los niños.
·         La mejor forma de fomentar la igualdad es practicar con el
           ejemplo. De nada sirve promover el rechazo a la discriminación
           de género con actividades socioeducativas, si en el día a día
           no nos esforzamos por transmitirlo con nuestros valores,
           actitudes y formas de expresión.
·         Como en todos los ámbitos educativos, el refuerzo positivo
           tiene mucha más fuerza y ofrece mejores resultados. La
           atención y el afecto son el mejor estímulo para que niñas y
           niños incorporen los valores de igualdad en su desarrollo.
·         La realización de dinámicas coeducativas y de fomento de la
           Igualdad no deben ser una actividad puntual, si no formar
           parte de la rutina diaria. Cualquier actividad o juego puede ser
           el escenario perfecto para practicar la Igualdad de
           oportunidades.
Igualdad:Igualdad, según su origen etimológico, es una palabra que significa igual y consiste en dar a cada uno lo que le corresponde según sus necesidades, méritos, capacidades o atributos.La igualdad está estrechamente relacionada con la justicia, entendida ésta como la virtud mediante la cual se da a los demás lo que es debido de acuerdo con sus derechos.Entendido como igualdad, este valor tiene varias acepciones:Igualdad de cada uno de nosotros ante la ley: éste es un aspecto de suma importancia porque permitió el tránsito de sociedades fundadas en privilegios a sociedades democráticas.Igualdad social: universalizada gracias al Estado Social de Derecho, el cual nos otorga a el derecho de acceder a los bienes culturales, materiales y espirituales, tales como seguridad social, empleo, educación, vivienda y salud, entre otros.Igualdad para participar en la toma de decisiones que nos afecten, y, también, igualdad de oportunidades: determina que los estados y las sociedades deben compensar nuestras desigualdades naturales, sociales y de nacimiento para que todos podamos acceder a beneficios sociales y a posiciones de interés.
ACTIVIDAD: Una mirada violeta a nuestro árbol familiar.
Material folios, cartulinas, pinturas y rotuladores.
1. Explicamos algunos conceptos básicos, como machismo, igualdad
o discriminación.
2. Pedimos a niñas y niños que pregunten acerca de las mujeres de su familia, para conocer cómo vivían, en qué trabajaban, qué podían hacer y qué no... Es suficiente con remontarse tres generaciones atrás (bisabuela, abuela y madre). También se puede preguntar a otros familiares o amistades de la familia.
3. Podemos reflejar esta información en dibujos, collages, pequeñas redacciones, etc. Después, ponemos en común con el grupo la evolución de la mujer en cada familia.
4. Reflexionamos acerca de cómo han cambiado las condiciones de vida para la mujer a lo largo de las generaciones: hace relativamente poco tiempo, las mujeres no tenían muchos de los derechos que poseen en la actualidad, incluso podían
parecer insólitos.
Cuento.
LA NIÑA JIRAFA

¡Jirafa! ¡Jirafa! -repetían a voces los niños del colegio en la calle, cuando veían a la pequeña Inmaculada. Inmaculada, Inma la llamaban sus padres y hermanos, era una niña de ocho años: rubia, pecosilla, graciosa y muy buena amiga y compañera. Pero ella andaba triste porque había crecido tanto que era la más alta de toda la clase. Los niños y niñas le cantaban coplas que decían cosas como éstas:
Jirafa, cara de garrafa, ¿por qué no te pones gafas?
Jirafa, cara de elefante, ¿por qué no te pones turbante?
Y, para dirigirse a ella, siempre, siempre la llamaban Jirafa, como si ese fuera su nombre de verdad. Le decían:
-Jirafa, dame esto; Jirafa, toma aquello; Jirafa, ven acá...
La niña se callaba, pero envidiaba a los demás niños y niñas porque a todos los llamaban por su nombre.
Y ella les decía:
-Yo me llamo Inmaculada como la Virgen del altar. ¡Jirafa es nombre de animal!
Pero sus compañeros no le hacían caso ni se daban cuenta de la pena que causaban a la niña y a cada momento, repetían sus canciones y gracias.
Un día unos niños jugaban al fútbol en el recreo. De pronto, uno de ellos pateó el balón con tanta fuerza que fue a dar en el tejadillo de la caseta de la luz.
Los niños hacían esfuerzos por bajar el balón. Se ponían de puntillas, se subían unos sobre los hombros de los otros, buscaban palos pero ¡no alcanzaban! Inma, desde lejos, los veía. El recreo estaba a punto de terminar. La portera abría las puertas y se disponía a tocar la sirena, cuando uno de los pequeños, Juan, mirando a Inma, exclamo:
-¡La jirafa puede! ¡La jirafa alcanza con un palo!
-i Es verdad! -dijeron todos. y comenzaron a gritar:
-¡Jirafaaaa, por favor, ayúdanos! Inma, que era una buena niña, les dijo:
-Yo no me llamo jirafa. Mi nombre es Inmaculada o Inma, cuando me llamen por mi nombre, entonces los escucharé.
Los niños comprendieron lo mal que habían hecho al llamarla jirafa y uno de ellos, dijo:
-¡Ya no te vamos a llamar nunca más jirafa! ¡Tu nombre es muy bonito!y todos comenzaron a corear:
-¡lnma, Inma, Inma!
Inmaculada, que no era rencorosa, se acercó y de un salto, con un palo en la mano, echó el balón abajo del tejado entre palmas y gritos de alegría de los niños.
Y, desde ese día, la llamaron por su nombre porque comprendieron que no estaba bien hacer sufrir a una compañera.
Inmaculada ya no estuvo más triste.
Además se dio cuenta de que el ser alto o bajo podía tener su utilidad para los demás

Canción. "De igual a igual" 
Leon Gieco
Soy bolita en Italia, 
soy colombo en Nueva York, 
soy sudaca por España 
y paragua de Asunción. 

Español en Argentina, 
alemán en Salvador, 
un francés se fue pa' Chile, 
japonés en Ecuador. 

El mundo está amueblado 
con maderas del Brasil 
y hay grandes agujeros 
en la selva misionera. 

Europa no recuerda 
de los barcos que mandó 
Gente herida por la guerra 
esta tierra la salvó. 

Si me pedís que vuelva otra vez donde nací 
yo pido que tu empresa se vaya de mi país 
Y así será de igual a igual 
Y así será de igual a igual. 

Tico, nica, el boricua, 
arjo, mejo, el panameño 
hacen cola en la Embajada 
para conseguir un sueño. 

En tanto el gran ladrón, 
lleno de antecedentes, 
si lo para Inmigración 
pide por el presidente. 

Los llamados ilegales 
que no tienen documentos 
son desesperanzados 
sin trabajo y sin aliento. 

Ilegales son los que 
dejaron ir a Pinochet 
Inglaterra se jactaba 
de su honor y de su ley.
En conclusión todas las personas somos iguales no porque tengan alguna discapacidad sean altos flacos gordos chaparros eso no importa todos somos iguales y todos merecemos el mismo trato no deben hacer menos a las personas porque no dejan de ser seres humanos nosotros somos el futuro de nuestros niños por lo tanto ai que fomentar los valores y ponerlos en practica y nosotras las personas también empelar los valores en todos lados no nada mas en casa.


desarrollo infantil II

Universidad Alfonso Reyes.


Desarrollo infantil II

Nombre: Stephanie Martinez Silva.
Matricula: 3288
Fecha: 25/05/2013
Maestro(a): Lic. Karla Cruz Rodriguez


JEAN PIAGET

Es uno de los pilares de la psicología del desarrollo infantil, se inicio en el campo de la biología y estuvo muy interesado en la forma en la que los organismos se adaptan a su medio ambiente, nació en Neuchatel, Suiza, el 9 de agosto de 1896, publicó su primer ensayo científico a los 10 años de edad y ganó prestigio internacional por sus estudios sobre los moluscos, con los que recibió su título de doctor en 1917, a los 21 años después pasó un tiempo en París donde hizo pruebas de razonamiento para niños y con eso encontró lo que fue lo que le gustaba de su vida el crecimiento intelectual de los niños. Desde temprana edad fue nombrado director de estudios en el Instituto J.J. Rousseau en Ginebra, donde continuó sus estudios sobre la Psicología del pensamiento, en 1940 fue profesor de esta materia en la Universidad de Ginebra y en 1952 en La Sorbona de París fue maestro de Psicología Infantil y después fundó un Centro de Epistemología Genética.

Desde 1920 empezó a aplicar sus conocimientos para investigar la adaptación del ser humano a su medio. Realizó junto con su esposa pequeñas observaciones anotando las conductas de sus pequeños  hijos, logró entrar mas en el proceso que sigue cada niño en su desarrollo. El principal interés de Piaget se centra en el área cognoscitiva y, en un sentido más amplio, en las relaciones que se forman entre el individuo conocedor y el mundo que trata de conocer. El autor se considera a sí mismo como un epistemólogo genético, con lo que podemos entender que se interesa por conocer e investigar el origen y la naturaleza del conocimiento y como se da éste a través del desarrollo.Piaget-teoría del desarrollo cognoscitivo. Los conceptos básicos de Piaget eran:
*Esquemas estructuras: unidades que componen el intelecto.
*Funciones: procesos intelectuales compartidos por todas personas con independencia de la edad.
*Organización: proceso de categorización sistemática y coordinada de estructuras cognitivas es el orden en que la persona da la información.
*Adaptación: proceso de ajuste al medio ambiente.
*Asimilación: proceso de adquisición e incorporación de nuevos conocimientos.
*Acomodación: proceso de ajuste de la nueva información a la que ya posee.
*Esta dio: se refiere a los distintos momentos que atraviesa el momento cognitivo.

Vygotsky.
Lev semionovich nacio el 17 de noviembre de 1896 en orsha, Bielorrusia, su padre era, representante de una compañía de seguros su madre aunque tenia formación como maestra, ejercio de ama de casa dedicándose por entero al cuidado de sus 8 hijos.
Vigotsky se educo con tutores privados y termino sus estudios de secundaria con honores, estudiando posteriormente leyes en la universidad de moscu trabajo como profesor de literatura en gomel desde qe termino sus estudios en 1917 hasta el año 1923 , también trabajo en el instituto de psicología por aquellas épocas creía que la  asimilación de las actividades sociales y culturales era la clave del desarrollo humano y que esta asimilación era lo que distingue a los hombres de los animales.
Remarcó en numerosas ocasiones la importancia del estudio de la gramática en las escuelas, donde el niño toma conciencia de lo que está haciendo y aprende a
la utilizar sus habilidades de forma consciente. Para acceder a la conciencia es necesario analizar los procesos como si no fueran objetos fijos, utilizando el método explicativo de las relaciones causales y centrare en los procesos por los cuales se forman los procesos cognitivos superiores. La conciencia debemos abordarla en conexión con la conducta, que a su vez es la piedra angular de la actividad humana. Las investigaciones Vygotsky se centran en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego del niño. Al final de sus días trabajó sobre problemas educativos. En su teoría podemos encontrar varias ideas importantes, en primer lugar el lenguaje es un instrumento imprescindible para el desarrollo cognitivo del niño, posteriormente la conciencia progresiva que va adquiriendo el niño le proporciona un control comunicativo, además el desarrollo lingüístico es independiente del desarrollo del pensamiento. También defendió la combinación de la neurología y fisiología en los estudios experimentales de los procesos de pensamiento Vygotsky murió de tuberculosis con sólo 38 años.

*PIAGET DECIA QUE NO IMPORTABA EL LENGUAJE.
*VIGOTSKY DECIA QUE SI IMPORTABA EL LENGUAJE.











concepto
Piaget
Vygotsky
Desarrollo cognitivo
Es el resultado de la influencia del entorno y la maduración individual.
Sus procesos se desarrollan atraves de la interaccion social.
El juego
Destaca el juego simbolico como herramienta para medir el desarrollo cognitivo.
El juego no mide el intelecto, porque no esta limitado a la edad del niño es necesario para socialización.
Lenguaje
No es importante para el desarrollo cognitivo.
es primordial para la socialización y el desarrollo
Aprendizaje
El niño aprende por observación de imitación.
El niño aprende interactuando activamente, siendo guiado por el adulto.
Educacion
Es responsabilidad principal y únicamente de los padres.
Debe ser un proceso guiado y activo de todos los sujetos con los que el niño interactua.


 Anexos: